Durante los primeros nueve años de su vida, la madre de Christine Valenciana, Emilia Castañeda, nacida en 1926, vivió en Boyle Heights. Asistió a la Escuela Primaria Bridge Street y vivió con sus padres y su hermano mayor. Su padre era albañil y masón de piedra. La familia era dueña de una casa y vivía una vida de clase media.
Luego vino la Gran Depresión y la era de Repatriación mexicana Cuando más de 1 millón de mexicanos y sus descendientes fueron obligados a salir de sus hogares a través de deportaciones masivas y amenazas bajo la apariencia de salvar empleos para «estadounidenses reales». Era imposible encontrar trabajo, por lo que la familia perdió su hogar. Sintiendo como si no tuvieran otra opción, Castañeda y su familia tomaron un tren a Gómez Palacio, Durango, México para que su padre pudiera buscar trabajo, y vivieron en eidoso motivos comunales.
«Es como ahora, ‘damos los trabajos a los verdaderos estadounidenses’, así que mi abuelo, que era un artesano bien establecido y había estado aquí todas esas décadas, no podía encontrar más trabajo», dijo Valenciana, profesora asociada Emérito en el Departamento de Educación Primaria y Bilingüe en Cal State Fullerton.
Durante más de dos décadas, Valenciana y los miembros de la familia de otros que fueron deportados o obligados a irse durante la repatriación han estado instando al país a prestar atención a este episodio poco conocido de la historia. Han solicitado al estado una disculpa, abogaron a que la historia se enseñe en las escuelas, se les haya dado conversaciones con grupos y maestros comunitarios y colocó una placa en Los Ángeles, el sitio de muchas deportaciones durante la repatriación.
Christine Valenciana sostiene una foto de su madre, Emilia Castañeda, cuya familia se vio obligada a abandonar los Estados Unidos durante la repatriación mexicana.
(Alejandro R. Jimenez / For De Los)
Ahora, en un momento en que el presidente promete deportaciones masivas y ha narraciones dañinas avanzadas sobre mexicanos y inmigranteslos defensores dicen que creen que el trabajo es más urgente que nunca.
«Fue una terrible injusticia que se hizo, no solo para mi familia, sino para muchas, muchas otras familias, y la misma retórica sobre la que leí y que la gente me contó es casi idéntica a lo que está sucediendo ahora», dijo Valenciana.
No fue hasta que Valenciana era estudiante en la universidad y leyó un libro que mencionó la repatriación mexicana que aprendió que su familia era parte de esta oscura historia. Ella y su madre, entre otras familias, impactaron, se convirtieron en defensores de arrojar luz sobre la historia.
La familia de Fransisco Balderrama también fue obligada a salir de los Estados Unidos a México durante la década de 1930. El autor de «Una década de traición«, Que documenta la repatriación, dijo que muchas de las personas deportadas durante este período regresaban a un país en el que no habían estado en años o décadas. Muchos niños tenían español limitado y nunca antes habían estado en los países.
Cuando terminó el período de repatriación y muchos mexicanos regresaron a los Estados Unidos, contribuyeron al ejército y la economía de la Segunda Guerra Mundial, mostrando el patriotismo incluso después de su expulsión, dijo Balderrama.
El profesor emérito de Estudios/Historia Chicano en Cal State Los Ángeles, que está casado con Valenciana, dijo que la retórica de la administración actual sobre la inmigración se hace eco de la década de 1930.
Durante ese tiempo, hubo «hablar sobre América para los estadounidenses», sin embargo, alrededor del 60% de las personas que fueron expulsadas a México durante ese período eran ciudadanos estadounidenses, y muchos eran niños, dijo Balderrama.
«A pesar de que esto sucedió hace 100 años, hay algo en esta psique estadounidense con la crisis política que luego saca a los inmigrantes y los chivos expiatorios los golpea en términos de decir: ‘Oh, eres el problema. Vamos a descartarlos, «lo que no tiene sentido en términos de lo que se supone que se supone que se trata este país», dijo Balderrama. “No se supone que debemos ser un país definido por raza o religión. Estamos definidos por la constitución «.
Triunfo ha dicho que Los migrantes están quitando trabajos, a pesar de datos que muestra El trabajo migrante contribuye al crecimiento económico. Durante su campaña, afirmó que los migrantes están tomando «Trabajos negros«Y» trabajos hispanos «.
«Comenzaremos la mayor operación de deportación en la historia de nuestro país porque no tenemos otra opción», dijo Trump durante un rally de campaña en Wisconsin En septiembre pasado.
Desde que Trump asumió el cargo el 20 de enero, ha habido Raids en Mayor U.S. ciudades y los funcionarios han emitido cuotas diarias en un esfuerzo por aumentar los arrestos de inmigración como parte de la campaña de deportación de la administración. También se ha mudado a Ciudadanía de fin de nacimiento final y firmado la Ley Lanken Rileyque ordena a los funcionarios de inmigración que detengan a los migrantes indocumentados que han sido acusados de ciertos crímenes incluso antes de ser condenados.
Cuando la madre de Guadalupe Espinoza, Ramona, tenía seis años en 1932, su madre la llevó a un centro médico en el este de Los Ángeles para vacunas para asistir a Hammel Street School a la vuelta de la esquina desde donde vivían. El viaje al Centro Médico resultó en Ramona, sus tres hermanos menores y su madre fueron atacados por funcionarios de inmigración, quienes les notificaron que tenían que abandonar a los Estados Unidos a pesar de que Ramona había nacido allí y su madre estaba legalmente en los Estados Unidos. No mucho después, Ramona, sus hermanos y su madre fueron colocados en un tren y enviados a Mexicali.
«Casi mueren en el desierto en el camino hacia abajo», dijo Espinoza, profesora de educación primaria y bilingüe en Cal State Long Beach, sobre su familia. “Pero eso es parte de lo que le sucede a la gente cuando de repente son enviados. No es su plan «.
“Casi murieron en el desierto en el camino hacia abajo. Pero eso es parte de lo que le sucede a la gente cuando de repente son enviados. No es su plan «, dijo Guadalupe Espinoza sobre la experiencia de su familia durante la repatriación mexicana.
(John McCoy / para el Times)
Espinoza dijo que su madre recordó a los funcionarios de inmigración que deportaron a las personas de las iglesias y recogieron a la gente de las calles. Ella dijo que es importante hablar sobre las oportunidades y el trauma perdidos por su madre para que no le suceda a otras familias.
«Lo que me motivó es que estoy muy molesto por lo que le hicieron a mi abuela y a mi madre», dijo Espinoza. “En español, decimos, no se la van a acabar – No van a escuchar el final de la misma, que violaron sus derechos humanos y sus derechos constitucionales «.
Valenciana, Espinoza y Balderrama han viajado al Capitolio del Estado para testificar sobre las experiencias de sus familias, abogar por una legislación que reconoce la repatriación, las voces de sobrevivientes plataformas a través de entrevistas grabadas, dadas conferencias y realizadas la capacitación de maestros para tratar de crear conciencia sobre la repatriación.
«El trauma y luego la decepción y el sufrimiento que infligieron a mi abuela y a mi madre es la razón por la que estoy motivado para hacer esto», dijo Espinoza.
En 2005, ayudaron a aprobar una legislación que resultó en California disculpado Para su papel en la repatriación y un monumento en el centro de Los Ángeles en 2012. En 2015, también ayudaron a avanzar en la legislación que requería que las escuelas enseñen sobre la repatriación.
El otoño pasado, el sens. Lena González (D-Long Beach) y Josh Becker (D-Menlo Park) ayudaron a aprobar una legislación que requería un Proyecto Memorial de Repatriación Mexicanaque colocará otra placa o monumento en Los Ángeles. El hermano del bisabuelo de González fue deportado durante el período de repatriación. Al crecer, González nunca aprendió sobre la repatriación mexicana, por lo que espera que el monumento ayude a las personas a aprender sobre esta historia de deportaciones masivas durante la Gran Depresión.
«Tenemos mucho trabajo por hacer para simplemente honrar este pasado, pero también encontramos formas de devolver la decencia a la democracia y hacer que la gente sepa que los residentes indocumentados, los inmigrantes no son una amenaza», dijo González.
Valenciana dijo que el trabajo que debe hacerse ahora no es solo recordar el pasado sino cambiar lo que está sucediendo en el presente.
«Como solía decir mi madre, ‘Solo quería que la gente supiera lo que sucedió para que no vuelva a suceder’, y está sucediendo nuevamente», dijo Valenciana.
«La diferencia entre entonces y ahora es que había muy poco [support] Durante la década de 1930, pero vamos a enfrentar esto ”.
Valenzuela es un escritor independiente con sede en Los Ángeles que escribe sobre temas de justicia social y activismo.
